Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
Расширенный поиск  

Новости:

Правила Форума: личная порядочность участника и признание им царящего на Форуме принципа субординации, для экспертов вдобавок – должная компетентность! Внимание: у Администратора и Модераторов – права редактора СМИ!

Автор Тема: Сверхъестественное на войне и о войне: чудеса, мистика, вера  (Прочитано 1772 раз)

Андрей Аркадьевич

  • Пользователь
  • Участник
  • **
  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 17

Заступничество Богородицы за русских воинов в Великую войну 1914г.
Августовская икона Божией Матери.
Автор и составитель А.Фарберов, изд. «Ковчег», 2010г.

       В книгу вошли впервые собранные воедино материалы, посвященные явлению Богородицы русским воинам в сентябре 1914г., незадолго до Августовского сражения. Приведены также рассказы и о многих других случаях заступничества Божией Матери за русских воинов на фронтах Первой мировой войны (тогда она именовалась Великой, Второй Отечественной или Великой Отечественной). Особое внимание уделено свидетельствам воинов о явлении в небе Богородицы под городом Мариамполем. Описана история явления Божией Матери донским казакам в районе Августовских лесов и судьба икон, написанных по заказам казачек в память об этом чуде. Показано почитание в народе и поныне этого образа Пресвятой Богородицы на территории бывшей Российской империи — в России, Белоруссии, Молдавии, Украине. Впервые преданы гласности материалы Святейшего Синода, который специально рассматривал в 1914-1916г.г. вопрос о явлении Божией Матери русским воинам и своим решением от 30.03.1916г. благословил чествование в храмах Божиих и домах верующих икон с этим образом Богородицы.
       Предлагаю небольшой отрывок из этой книги:
       «Один из солдатиков, крестьянин Пензенской губернии И.А.Р-ков, с глазами, полными слез, и с еле сдерживаемым волнением рассказал нам следующее: «Когда я шел по призыву, как ратник первого ополчения, в русскую армию, я ни во что не верил, в самом точном понимании этого слова. Окружавшая меня в годы ранней молодости фабричная среда, вырвала все, внедренное в юности детской верой из моего сознания. И так вырвала, что, кажется, никакие силы не могли вернуть меня не только к вере моих детских лет, а даже к вере взрослых людей моей семьи, моей деревни. Теперь я знал только лишь одно, что и сама наша вера, и религия, и церковь, и молитва, и святыня, - все это ни что иное, как один сплошной вымысел...
       С этим взглядом я и приехал домой перед призывом, чтобы проститься с семьей. Особенно тяжко было мне и обидно, повторяю «обидно», когда горячо любящая меня старушка мать последний раз осенила меня крестным знамением. С глазами, полными слез, вдруг расстегнула она обеими руками ворот своего платья, вынула на толстом гайтане старинный медный, позеленевший от времени, большой, вершка в два с половиной длиною и вершка полтора шириною крест. На одной стороне креста было помещено выпуклое изображение распятого Спасителя, а на другой тоже выпуклое изображение Пречистой Богоматери «Всех Скорбящих Радость». И мать надела его мне на шею...
       Я ясно почувствовал, что на мою шею надели что-то нехорошее, ненужное, неприятное для меня, а на грудь как будто легла какая-то тяжелая чугунная плита. Первым моим движением было воспользоваться общей суматохой и снять с себя материнское благословение. Я так и сделал.
       Сначала шло все благополучно. Дней через пять, когда я услышал около себя первый свист шальных пуль, то увидел, как почти все солдатики нашего окопа бережно повынимали из-за пазухи крестики и образочки — благословение своих родителей. Они стали осенять себя ими, крестились на них, прикладывались к ним. Я, невольно следуя их примеру, вынул из кармана свой крест, с каким-то жутким чувством, нежели с верой, облобызал его и повесил себе на шею. Я ни минуты не думал, не только ожидать какого-нибудь чуда от своего креста, а даже порой досадовал на самого себя, что смалодушничал, подчинился какому-то внушению толпы и повесил себе на шею то, что для меня не имело никакой цены. Не раз, было, порывался снять крест с себя и водворить его на место — в карман, но как-то не хватило духу сделать это на глазах товарищей. Да и мешали пули, не до того было.
       Менее чем через два часа от нашего окопа не осталось ничего. Когда я пришел в себя, еще не открывая глаз, услышал разговор около себя на польском наречии — я хорошо знаю польский язык:
       «...- Мертвый или жив? - Нет, кажется, дышит. - Ты бы его прикончил и шел дальше. - Я этого сделать не решился, потому что на нем висит крест... христианская душа, значит...» Когда я открыл глаза, то увидел себя лежащим между нескончаемыми рядами трупов, а от меня удалялись два австрийских солдата...
       Я снова впал в глубокий обморок. Второе мое пробуждение было, уже на перевязочном пункте... Врач говорил: «Ну, дорогой мой, и день, и ночь молись своему кресту, - если бы не он, принявший на себя шальную пулю, быть бы тебе «бычку на веревочке»: пуля бы угодила прямо в сердце». Я вспомнил, как сквозь сон, слышанное мною там, между трупами, и еле-еле проговорил доброму доктору, что этот крест уже второй раз спас меня от надвигавшейся смерти...
       И вот теперь, - заканчивает рассказчик, вынувши из-за пазухи медный, помятый пулею, позеленевший крест, - никто в жизни не вырвет из моего сердца моей глубокой веры в священные изображения, в Святой Животворящий Крест, в родительское благословение».
« Последнее редактирование: 30 Октябрь 2013, 22:45:37 от Nick-69 »
Записан

Nick-69

  • Нет литературы художественней, чем документ
  • Модератор
  • Участник
  • ****
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 3 677
  • Роман Никитин
Действительно - интересно! И, вдобавок - поучительно:
"...Желающих так и не нашлось. Потом я избавился от медальона, продав его за бесценок первому попавшемуся коллекционеру". (Копатель - всегда копатель; хабар - всегда хабар?)

"Совершенно разбитый, под впечатлением произошедшего, я забрал со стола подшлемник со следами крови погибшего немецкого солдата. Хотя на грядущий день имелись определенные планы- я поехал на место находки каски, и захоронил подшлемник, прочитав единственную известную мне молитву- «Отче наш…» . Больше меня не преследовал солдат ушедшей войны, а следы на горле прошли, как и положено синякам, через некоторое время…" ("И это правильно!")
Записан

Nick-69

  • Нет литературы художественней, чем документ
  • Модератор
  • Участник
  • ****
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 3 677
  • Роман Никитин
Штаб полка конвойных войск НКВД и русская святая по соседству в двух маленьких населенных пунктах Московской Области в период Битвы за Москву.
http://voenspez.ru/index.php?topic=9736.msg334978#msg334978
http://voenspez.ru/index.php?topic=9736.msg334979#msg334979

« Последнее редактирование: 29 Ноябрь 2013, 13:51:39 от Nick-69 »
Записан

Nick-69

  • Нет литературы художественней, чем документ
  • Модератор
  • Участник
  • ****
  • Оффлайн Оффлайн
  • Пол: Мужской
  • Сообщений: 3 677
  • Роман Никитин
Начал знакомить представителей православной общественности с установленным фактом соседства в ноябре 1941 г. Матроны Никоновой, ныне прославленной Святой Блаженной Матроны, и штаба части конвойных войск НКВД в районе Белых Столбов. Мне указывают на очень важный и, говоря современным языком, сенсационный характер этой информации, так как в биографии (житии) старицы никаких упоминаний об этом нет.
Записан
Страниц: [1]   Вверх
« предыдущая тема следующая тема »